中國需要“求真”的科學精神

　　開欄的話 一部科學技術發展史，也是一部科學精神發展史。一方面，科學精神孕育于科學實踐，并在科學發展中不斷升華。另一方面，科學精神又作用于科學實踐，成為科學發展的不竭動力。在實現中華民族偉大復興的征程中，我們比以往任何時候都需要科技創新的支撐，也比以往任何時候都需要科學精神的引領。從今日起，本報開辟“科學精神名家談”專欄，邀請專家學者，通過訪談、署名文章等方式，深入解讀科學精神的深刻內涵、時代意義及實踐路徑，以饗讀者。

　　5月26日，是李時珍500周年誕辰。中國為此發行了一套新郵票“中國古代科學家及著作”，旨在弘揚科學精神。

　　“中國人都深刻體會了鄧小平的一句話：‘科學技術是第一生產力’；但愛因斯坦講過，科學除了促進生產力，還促進人的精神發展，作用于人的心靈，這第二個功能不明顯，卻同樣重要。”國家教育咨詢委員會委員、中國科技館原館長王渝生教授說。

　　王渝生認為，盡管科學在中國被口頭尊重，但人們對科學精神還不甚了了。科學精神是一種崇高而美好的心靈狀態，不光是科學界，全社會都應該講求科學精神。

　　 核心是求真

　　“科學精神這個東西，不僅僅是科學知識，更是一種文化，一種上層建筑，一種意識形態。”王渝生說，“不是說搞科技和搞物質生產的人，才要有科學精神，當領導的，搞意識形態的，學文科的，乃至普通公民，都需要有科學精神來武裝自己的頭腦。不具備科學精神的人，他會說假話，偽造實驗結果，欺上瞞下，糊弄老百姓，得到他自己的利益。”

　　王渝生說：“我們改革開放幾十年來，科學技術取得了很大的成就，但很多負面的東西出現了，很多人不按照科學精神辦事，還有科學上的不正之風，今天我們更有必要多講科學精神。”

　　王渝生說，科學精神是人們在科學實踐中形成的共同的理念、價值標準和行為規范，是人在科學活動中的基本精神狀態和思維方式。王渝生認為：科學精神的核心是“求真”。

　　“科學精神要求我們誠實、誠懇。孟子說：‘誠者，天之道也；誠之者，人之道也。’”王渝生說，“誠實既是天道，又是人道。人的認識規律就是要誠實。”

　　王渝生說：“《大學》中也說，格物致知，正心誠意，而后修身齊家治國平天下。格物致知就是探究事物的性質，認識到規律，這個過程伴隨著誠意和真心。你看古今中外，能夠顛撲不破，放之四海而皆準的科研成就都是這樣取得的。”

　　王渝生認為，“探索求真，理性實證，質疑創新，實踐獨立”是科學精神的四個內涵。他說科學家群體的特點就是：對未知事物抱著驚訝的態度，對花花世界抱著質疑的態度，他探究事物內在的本質，其探索又不是胡思亂想，而是要實證。

　　 為真理犧牲

　　王渝生說，正是“求真”激發了偉大的科學革命和工業革命。16世紀的一件大事，是哥白尼通過畢生觀察和數學計算，發現1000多年來的地心說是錯誤的，日心說符合客觀數據，但他的論文會受到教會打擊，所以哥白尼很糾結。1543年，他70歲即將離世前，決定按照自然界本身的規律來認識自然界，就把理論拿去交付出版，引起了科學革命。

　　王渝生說，后來伽利略、布魯諾和開普勒等人去捍衛這個學說，因為這是符合客觀實際的。而教會的說法是虛偽的、是假的。

　　“有錯必糾，堅持真理，這就是科學精神。結果伽利略和布魯諾被教會迫害，布魯諾56歲時被宗教裁判所判死刑，1600年燒死在羅馬的繁花廣場上。布魯諾在宗教法庭上說：‘你們以為判我死刑，我會害怕。但我發現，簽署死刑判決書的時候，你們在顫抖，你們比我更恐懼。’”王渝生說。

　　“為了堅持革命的真理而獻出了生命，這是一種大無畏的革命精神。”王渝生說，“我覺得科學精神和革命精神是一脈相承的。偉大的科學家跟偉大的革命家一樣，都站在人類思想的最高點。”

　　王渝生說，伽利略在教會威脅下被迫低頭，仍然喃喃自語：“但地球仍在轉動。”

　　“伽利略關于重力、斜面、摩擦的一些實驗還沒有完成，所以他只好暫時認了錯。”王渝生說，“牛頓在伽利略的基礎上，發現了運動學的三大定律，發現了萬有引力定律。這些公式到現在放之四海而皆準。”

　　王渝生說：“所有的科學理論都要經過觀察和實驗的證明，才站得住腳。科學精神是保證科學理論正確的最后審判官，而不是宗教裁判所。”

　　 慢工出細活

　　俄羅斯生理學家巴浦洛夫曾給青年科學家寫了一封信說：“我給你們提出3點忠告。第一是循序漸進，第二是循序漸進，第三還是循序漸進。”

　　王渝生說，中外歷史都說明，科學家的發現、頓悟和靈感，來自長期的積累，科學事業不允許急功近利。“就像馬克思說的：‘在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。’”

　　王渝生舉了幾個例子：居里夫婦從建筑工地弄來了成噸的瀝青，在房子外的工棚里架起大鍋熬，好不容易才提取了不足一克的鐳，發現了放射性更強的元素；愛迪生在1879年將鎢絲用于白熾燈之前，試驗了上千種材料；從劉徽到祖沖之不懈努力，使用圓內截正六邊形邊數不斷加倍的割圓術，經過了海量的計算，才得出了3.1415926的圓周率。

　　王渝生說，李時珍是中國古代醫藥學的集大成者。《本草綱目》列舉了植物藥、動物藥和礦物藥共1800多種，繪制了1100張圖。“1800多種藥里邊，李時珍自己發現的就有380種。從漢代的《神農本草經》開始，歷朝歷代都有修正藥學。他能夠在1000多年后補充了380多個新藥品種，就是探索和求證的結果。那個時候沒有照相機，一張一張地畫圖，非常不容易。”

　　王渝生說：“李時珍就充分體現了中國科學家的探索求真精神，他為了總結醫藥學，就要去探索。他跑到深山里邊去挖藥，然后對照過去的記載，對的他就傳承下來，錯的他就改正。”

　　王渝生說：“李時珍工作40年，才最后成稿，在他去世之前拿去刻印，很可惜他沒有看到書。190萬字加上插圖，他死后3年才最后刻完。500年來，已經有了73個版本。達爾文1859年寫的《物種起源》，引用一些進化的例子，就來自《本草綱目》。”

　　王渝生說：“這樣的科學精神，才能讓科學成果流傳后世，經得起時間空間的考驗。”