注水牛肉：破解對“無形之手”的誤讀

　　報載：重慶食品打黑行動中，執法人員查獲了一批喂了礦石粉的活雞。對此有經濟學人納悶，你要多掙錢就說啊，為什么不去加價而去降低質量呢?這是個很有意思的話題，讓我想到了家鄉的一個類似情況。

　　筆者家鄉是東部沿海一縣級市。其中市區最大的一個菜市場，出售的部分牛肉中常有注水現象。為此，筆者特意找熟人聯系了兩位在該市場有數十年銷售牛肉經驗的大哥和盤托出心中的困惑：想掙錢，為什么不提高價格，而一定要采取如注水這樣的行為?

　　大哥們給出的解釋耐人尋味。一個大哥說，牛肉注水不注水，兩者價格是有差異的，但對于商家來說，兩種方式下獲得的利潤最后不會有大的差別，他們能通過改變單價保證這一點。而現實是，由于注水后的牛肉在經過若干天后，比未注水的牛肉賣相更好、看著更新鮮。因此注水的牛肉賣得更快，資金周轉快且能減少倉儲成本。另一個大哥說，一些顧客雖然可能也知道這些不時滴水的牛肉是注水的，但由于注水的牛肉銷售單價一般一斤低4～5元，所以，買家認為還是注水的牛肉比較實惠——似乎他們不太相信牛肉能注那么多的水，商家的利潤還能保持不變。所以，市場上常常出現注水的牛肉。

　　噢，原來如此。我又問，為啥這市場上很少有注水豬肉呢?大哥們說，注水后的豬肉賣相差啊!故罕有注水豬肉出售。

　　對于一些經濟學人來說，注水牛肉這樣的事情能長期存在于一個市場中是不可思議的。不可思議之處在于，商家如果保證產品質量可靠，并通過打出自己品牌這樣的方法，讓消費者知道你的商品比一般商品可靠，你完全能賺到超一般水平的利潤。你能合法掙到大錢的!為什么要去掙昧良心的錢呢?

　　其實，原因不復雜。市場的良好運行，是需要諸多條件滿足的，但很遺憾，現實中并不能滿足。

　　以牛肉被注水為例。首先，消費者并不了解商家掌握的利潤內幕，消費者也不是能抗拒光鮮賣相、低廉價格誘惑的理性人。而我們的討論，就像拿著一個劇本討論電影里的演員——那些賣牛肉的和買牛肉的是局中人，他們所看到的世界遠非我們討論時這般透明。在這里，牛肉注水還是一個技術相對簡單的事，而很多商品，消費者根本不可能去了解其中的各種問題。

　　其次，我們看到，諸多市場知名品牌已經決意走上打出品牌，然后提高價格，站著把錢掙了的光明大道。但為什么有些人卻總時不時倒退到“叢林時代”，砸自己的牌子呢?無疑，在沒有監管的情況下，讓商家始終誠實守信是難以做到的。任何一個商家，建立品牌后，開始站著掙錢了，但是如果一直沒人監管他，一有資金鏈收緊、存貨危機這樣的風吹草動——有時就是純粹出于松懈和貪心，他就可能會走向砸自己牌子的河邊，濕了自己的腳。

　　因此，想讓商家長期在沒人監管的情況下保證質量，那是在要求他們做圣人!那叫苛求。一些經濟學人認為，如果能有足夠的競爭者，即使沒有政府監管，這種事情也是能夠避免的。但是很可惜，由于不同商家生產的東西總是有些差異，某個商家對產品進行一些偷工減料、兌水走樣，完全能夠逃避行業競爭的“監管”。更不用說在實際中，商家間反而完全有可能合謀，共同來侵害消費者的利益。

　　諸多理想條件不能得到滿足，導致指望通過商家和消費者雙方博弈后產生理想的市場經濟是不可能的。然而，一代宗師亞當·斯密確實說過，“無形之手”是那么的美好，大家出于人人為己的私利，卻能夠實現人人為人的公利。

　　顯然，這里有個不大不小的誤解。其實斯密并不是說，單憑市場就能實現完美的市場經濟。斯密首先看到的是，市場中有那么一種邏輯，或者說價格機制，然后又看到，現實中確實很大程度實現了人人為人的美好局面，隨后油然而生對自然神力的崇敬和感慨，一如孔子說“逝者如斯夫”之心境。但是，請注意——從市場的實際發展演變看，大規模的市場與政府管制從來是交織在一起的，早在文藝復興運動前的公元1202年，英格蘭國王約翰即宣布了英格蘭首部重要的食物法《面包和麥酒法令》，對用豆子摻假面包以及面包缺斤少兩等市場不誠信行為進行規制。因此， 500多年后斯密所贊賞的這種價格機制，從來不是單獨起作用的。更明確地說，人人為人的結果從來不是“純”市場獨自的貢獻。

　　確實，斯密在說“無形之手”時并沒有特別指出“這個市場”其實已經糅進了政府因素，但“這個市場”里面確實一直就是有政府管制的行政因素存在的。正是對于這一點的誤解，導致后來的一些經濟學家才會誤以為，單憑“純”市場就應該能夠帶來完美的市場經濟。

　　毫無疑問，如果趕走市場這匹狼，引入政府這頭虎，必定會帶來一系列新的問題，諸如高企的行政成本、市場機制被扭曲，甚至數量可觀的貪污腐敗。但是，我們至少應該看到，長期來看，解決問題的大方向是，調整政府的缺位和越位，改進政府管理機制——包括加大民眾訴求對政府決策的影響力。“回到”一些經濟學家所假想的、沒有政府因素干擾的“純”市場中去，肯定不是一條能走通的道路。