張富清的“比較觀”是一筆寶貴遺產

2019年5月11日，張富清老人在來鳳家中。李思輝攝

2019年5月，張富清老人接受本報記者李思輝（時任湖北日報評論員）采訪。資料圖

12月20日23時15分，戰斗英雄、“共和國勛章”獲得者張富清，因病醫治無效，在武漢去世。97歲的張富清老人離開了我們，但老英雄的精神品格卻將繼續影響世人。尤其是他始終恪守的“比較觀”，更是一筆寶貴的精神遺產。

張富清曾是西北野戰軍的一名戰士，在西北解放戰爭中，他搞突擊、炸碉堡、奪陣地、勇沖鋒，為革命事業出生入死、九死一生，被授予“戰斗英雄”稱號，獲得“人民功臣”獎章，可謂戰功赫赫。然而革命勝利后，他卻服從安排到湖北最偏遠的小縣城來鳳工作，從此深藏功名64年，從不對人夸耀，從不據此邀功，就連子女都不知道父親的英雄壯舉。

筆者曾登門采訪過張富清老人，只見他家里墻壁斑駁、多處漏風，于是不禁問他這么大的功勞為什么不跟當地政府說？他回答：“和那些犧牲的戰友比，我有什么值得擺功勞的呢？”誠然，境界高不高關鍵看和誰比，看奉行怎樣的比較觀。

人不是活在真空中，每個人都可能自覺、不自覺地和別人比較。張富清的了不起，不僅體現在他的赫赫戰功上，更表現在他的精神境界上。槍林彈雨中，張富清以不怕犧牲的戰斗英雄為坐標，奮勇殺敵；戰爭勝利后，他以為國捐軀的戰友為坐標，深藏功名；和平年代，他以焦裕祿等好干部為坐標，克己奉公、甘于奉獻。這種和別人比貢獻、比勤奮、比作為的比，才是正確的比，它能始終催人向好向上向美。反觀一些領導干部處處比排場、比奢華、比享受，則是錯誤的比，它很可能把人引入貪污腐化的泥沼、難以脫身。

可見，“比較觀”的背后實際上對應著名利觀、價值觀，即比較的時候，以誰為參考，與誰作比較，該比什么、不該比什么、怎么比，決定著一個人的境界高低、認識深淺、作風好壞、言行優劣。

了不起的人身上往往有相似之處，“中國核潛艇之父”黃旭華院士隱姓埋名30年癡心不改，無怨無悔，不給組織提要求、添麻煩；“中國雜交水稻之父”袁隆平院士為黨和人民創造難以估量的財富，卻一輩子艱苦樸素，從不和別人比吃穿，幾乎總是“穿10元一件的襯衫”……深究起來，這些偉大的科學家身上閃現的何嘗不是張富清式的“比較觀”呢？

今天，我們的科研條件、各種待遇都比過去好得多，但一些人依然在干事創業“該不知足時”沾沾自喜、裹足不前；在利益分配“該知足時”欲壑難填、因私損公，“比較觀”的問題，依然需要高度警惕。主觀上的解決辦法就是像張富清們那樣，自覺錨定自己的價值標準、精神坐標，并在此基礎上搞明白自己所在的位置，自己應該比較的對象、應該遵循的比較方法，進而在愛崗敬業、建功立業上比較先進，常常“知不足”；在利益分配、待遇享受上和那些淡泊名利、克己奉公的榜樣比，始終“能知足”。